LES MWILAS
Posté par tairrastrange le 1 juin 2015
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Les Mwilas d’Angola
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LES BORAS
Posté par tairrastrange le 1 juin 2015
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Les Boras d’Amazonie
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LES AYOREO
Posté par tairrastrange le 5 avril 2015
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Les Ayoreo sont des chasseurs-cueilleurs
qui vivent dans les régions de forêt broussailleuses
couvrant la moitié du Paraguay et qui s’étend sur d’autres pays.
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Ils sont environ 5000 répartis dans le Chaco,
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L’ayoreo est aussi une langue
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Ils vivent en petites communautés de 4 à 5 familles
dans des maisons communautaires
dans lesquelles chaque famille à son propre foyer pour préparer ses repas.
Leur maison est constituée d’une structure en forme de dôme
faite avec des ramures recouvertes de boue séchée
et soutenue par un pilier de bois central.
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Ils cultivent les courges, les haricots, les melons,
ils chassent le cochon sauvage et les tortues géantes.
et récoltent également du miel sauvage
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Ils fabriquent des objets fabriqués en plumes
et des produits tissés à l’aide de fibres d’une plante « la caraguata ».
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LES SURUWAHA
Posté par tairrastrange le 23 mars 2015
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Jungle brésilienne
La tribu des Suruwaha
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LES YAWALAPITI
Posté par tairrastrange le 20 mars 2015
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Les Yawalapiti (ou Jaulapiti, Yaulapiti )
vivent au Brésil dans le bassin amazonien.
Leur population en 2011 était de 156 personnes.
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Ils parlent le Tawalapiti qui est une langue Arawak
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Le village Yawalapiti est de forme circulaire,
des maisons communales, les malocas,
sont disposées autour d’une place dégagée en terre battue.
Au centre de la place (uikuki) se trouve la maison des hommes
appelée aussi maison des flûtes sacrées, l’apapalu.
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C’est sur la place se tiennent les discours du chef, les cérémonies, les rituels,
ou que sont reçus es visiteurs.
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Des combats rituels, sortes de matchs de catch nommés « kari » ou « huka huka »
sont très prisés.
Les femmes n’assistent pas aux rituels sauf celui du yamurikuma
dans lequel les rôles sont inversés.
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Les yawalapiti sont des cultivateurs, pêcheurs.
Ils cultivent le manioc, les bananes, les haricots, le tabac et le roucou.
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TRIBU DECOUVRE HOMME BLANC
Posté par tairrastrange le 20 mars 2015
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1976
Tribu de Papouasie Nouvelle Guinée qui rencontre pour la première fois
un homme blanc
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10 TRIBUS ISOLEES
Posté par tairrastrange le 19 mars 2015
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LES MASCO PIRO
Posté par tairrastrange le 19 mars 2015
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Le Mashco-Piro Piro ou Mascho, aussi connu comme le peuple Cujareño,
sont des nomades chasseurs cueilleurs
qui habitent les régions éloignées de la forêt amazonienne.
Ils vivent dans le parc Manu dans les États de Purus et Madre de Dios au Pérou.
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Leur nombre est estimé à quelques 200 personnes
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Ils parlent le piro qui est d’origine arawak
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Ils vivent dans des huttes (tapiris) couvertes de feuilles de palmier.
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REGARD sur les KAYAPOS
Posté par tairrastrange le 3 mars 2015
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Les Kayapos sont un peuple indigène du Brésil.
Ils vivent dans un territoire de 184000 km2 dans l’État du Para.
C’est l’une des 17 nations résidant dans la vallée du Rio Xingu,
au sud du bassin de l’Amazone.
En 2003 ils étaient environ 7096 âmes à vivre au milieu de la forêt tropicale.
50% de leur alimentation vient des plantes cultivées.
45% de la chasse.
5% de la cueillette de plantes et de produits sauvages
dont le miel qu’ils apprécient énormément.
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Raoni est le plus connu des chefs Kayapo,
surtout pour sa lutte en faveur de la préservation de la forêt amazonienne
gravement mise en danger par le déboisement anarchique
et les barrages hydroélectriques.
Une de leurs coutumes
est de se tracer sur le corps des motifs inspirés de leur univers magique,
avec de la peinture à base de Gémipapo (une baie sauvage)
mélangée à de l’huile de poisson.
Ces motifs se transmettent de génération en génération,
tout comme leurs coiffes de plumes d’ara
qui servent à souligner leur appartenance familiale.
Le port du « labret » fait partie de leurs traditions les plus anciennes et les plus curieuses.
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« Imprere » est le nom qu’ils donnent au Créateur.
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Tous les êtres vivants, le cosmos, les plantes, l’eau, les animaux
sont intimement liés et forment un tout indissociable.
Chaque être vivant n’existe qu’à travers le maintien de cette relation.
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Leur sagesse :
« L’homme a une âme mais les arbres aussi. »
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Leur bon sens :
« Quand la forêt aura disparu la violence des ouragans sera terrible
et on ne pourra y résister ».
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REGARD sur les YANOMAMIS
Posté par tairrastrange le 3 mars 2015
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Les Yanomamis sont un peuple de chasseurs-cueilleurs
qui vivent au Vénézuela et au Brésil dans la forêt amazonienne.
Ils sont à peu près 125 000
et vivent dans les États du nord amazonien d’Amazonas et de Roraima.
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Ils se répartissent en petites communautés de 20 à 180 personnes
sur un territoire de 240 000KM2.
Ils ignorent le système de l’écriture mais possède un langage gestuel très important.
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Leur premier contact avec les Blancs date des années 50.60
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Croyance :
Après la mort d’un des leurs,
ils considèrent que son »Poreana » survit (une ombre maléfique).
Pour le rendre plus amical, les proches parents doivent absorber les cendres du mort
mélangées à de la purée de bananes.
C’est leur façon de garder le souvenir et l’énergie vitale du disparu au sein de la tribu.
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Ils croient en l’ Esprit de la Forêt
qui leur donne tout ce dont ils ont besoin pour vivre.
Pour eux, la forêt ne leur appartient pas.
Elle est considérée comme un élément vital tout comme l’air et l’eau.
En remerciement pour le Grand Esprit de la Forêt,
le gibier qu’il prélève est uniquement tué par des chasseurs à l’arc
et est prélevé dans la stricte quantité nécessaire à la survie.
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Les Yanomamis aiment se dessiner sur le corps
de longues lignes ondulées qui symbolisent des animaux mythologiques
du monde aquatique.
Ils se servent pour cela de « l’onoto » qui est une teinture végétale rouge.
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AUJOURD’HUI
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Davi Kopenawa
est un chaman écologique humaniste,
porte parole de la communauté des yanomamis.
Il dit :
« Vous ne connaissez pas notre forêt et nos maisons.
Vous ne comprenez pas nos paroles.
Ainsi, il se peut que nous finissions par mourir à votre insu.
C’est pourquoi, si nous restons dans votre oubli
comme des tortues cachées sur le sol de la forêt, je pense que nous ferons peine.
Les Blancs autour de nous sont hostiles.
Ils ne savent rien de nous et ne demandent jamais comment vivaient nos anciens.
Ils ne pensent qu’à occuper notre forêt avec leur bétail
et à détruire nos rivières pour y chercher de l’or.
Seuls les gens de loin veulent nous connaître et nous défendre.
Leurs paroles sont fortes et nous viennent en aide.
Grâce à elles, les gens de près, qui ne cessent de parler contre nous,
renonceront à envahir la forêt. »
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