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REGARD sur les LONG HORN

Posté par tairrastrange le 24 février 2015

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Les Long horn vivent en Chine dans 12 villages regroupés.

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Leur population est de 4000 personnes.

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Leur peuple est réputé pour être très serein, très gracieux et très hospitalier.

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REGARD sur les LONG HORN dans LONG HORN longhorn-300x225

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Leur société est dirigé par un triumvirat :

l’Ainé du village, le Chef du village et le Shamman.

L’Ainé du village, c’est toujours le plus agé.

C’est la référence morale des habitants.

Le Chef, c’est celui qui s’occupe des affaires administratives

et de la gestion des affaires courantes.

Le Shamman, c’est celui qui s’occupe de la médecine des corps et des âmes.

Il s’occupe des cérémonies, mariage, décès… Il est aussi astrologue.

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Les Long Horn sont surtout des cultivateurs.

Ils font du maïs, du tarot, des patates douces,

du sarrasin et du blé.

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PARTICULARITÉ

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La coiffure Long Horn pèse à peu près 2 kilos.

Elle est faite d’une armature en bois en forme de huit

sur laquelle sont tressés, enroulés, peignés

des cheveux et de la toile de laine.

Les Long Horn gardent chaque cheveu qui tombe pour le tisser ensuite,

avec des fils, dans la coiffure.

Cette coiffe très spéciale correspond au cadeau le plus précieux qu’une mère

peut donner à sa fille,

d’autant qu’elles y mettent également des cheveux ayant appartenus à leurs ancêtres.

Ces coiffes sont leur porte-bonheur et elles les arborent fièrement.

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La jeunesse Long Horn est très libre en amour.

Entre le 4ème et le 14ème jour du 1er mois lunaire,

un festival est organisé pour les jeunes qui désirent

chercher un futur compagnon ou une future compagne. 

C’est une grande fête où ils dansent et chantent beaucoup.

Une particularité des Long Horn :

Si un garçon offre un cadeau à une fille c’est qu’il s’engage à l’épouser.

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Les Long Horn apprennent très tôt l’art du batik et du tissage aux petites filles

car c’est elles qui, plus tard, devront se charger de tisser

et de décorer les vêtements traditionnels de la tribu.

Les femmes Long Horn sont aussi réputées pour leurs magnifiques broderies.

Les Long Horn pratiquent également l’art du découpage de papier,

art où ils excellent également.

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Les Long Horn sont très férus de chants et de danses

et possèdent une grande littérature folklorique.

Ils sont d’excellents musiciens

et apprécient particulièrement de jouer du « lusheng »,

leur instrument de musique préféré.

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REGARD sur les AINUS

Posté par tairrastrange le 24 février 2015

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Les Ainus vivent sur l’île de Hokkaïdo depuis un peu plus de 10 000ans.

Ce sont les premiers habitants du Japon.

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Ainu veut dire « humain » dans leur langue.

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Actuellement, on ne compte plus que 300 Ainus « pur-sang ».

Les ethnologues pensent qu’ils sont originaires de Sibérie.

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Morphologiquement, ils sont, en effet, très différents des japonais actuels.

Ils sont plus grands, plus résistants, ils ont la peau claire et n’ont pas les yeux bridés.

Leur pilosité abondante est une autre de leurs différences.

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Ce sont des chasseurs-cueilleurs-pêcheurs.

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REGARD sur les AINUS dans AINUS ainu  ainu2 dans AINUS

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Ils construisent toujours leurs villages « le kotan »

au confluent de 2 rivières,

de façon à ne pas toujours pêcher dans le même cours d’eau

et d’épuiser les réserves en poisson.

Ils pêchent une période dans l’une, une période dans l’autre.

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Ils possèdent deux formes de maisons, une fixe et une mobile.

La fixe est faite de cloisons de bois, de toit de chaume et de terre battue.

La mobile est, en fait, un tipi  » le tchissé »

qui est rapidement démontable et qui leur sert d’abri pour les périodes de chasse.

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Les Ainus forment une société patriarcale, polygame et animiste.

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Ils vénèrent particulièrement l’ours et le hibou.

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Les Ainus sont animistes.

Le Dieu créateur se nomme « Tuntu ».

D’après leur croyance, Tuntu créa le monde comme un grand océan

reposant sur une colonne vertébrale d’une truite gigantesque.

Les Ainus estiment qu’il y a 6 cieux et 6 enfers.

Les démons, les esprits maléfiques vivent dans le dernier enfer situé au plus bas.

L’esprit de la Nature s’appelle « le Kamui ».

Leur arbre le plus sacré est le Saule.

Dans la croyance Ainu, le plus important n’est pas Dieu,

le plus important c’est soi-même.

Ils disent :  « Il y a d’abord moi, puis nous, puis le village ».

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PARTICULARITÉS

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- A partir d’un certain âge, les Ainus ne se rasent plus ni ne se coupent les cheveux.

- Les femmes portent des tatouages « des sinuyé » sur les bras, la bouche, le front.

  Une étrange coutume veut qu’elle se fassent tatouer une moustache

ou une barbe autour de la bouche.

  C’est alors le signe qu’elles peuvent se marier.

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- Pour les garçons, le passage à l’âge adulte se fait après qu’ils aient créé une gravure

sur bois et après  qu’ils aient fait leurs preuves à la chasse et à la pêche.

- Le peuple Ainu chante et danse beaucoup.

- Ils fabriquent eux-mêmes tous les objets de leur quotidien

avec ce qu’ils trouvent sur leur lieu de vie.

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- Ils sont très habiles dans l’art du tissage, du filage et de la broderie.

   Ils portent de longs kimonos brodés de divers motifs tirés de leur cosmogonie :

des tourbillons de rivière,  des chouettes, des ours…

   – Sur leur front ils mettent un foulard porté en bandeau.

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REGARD sur les NUKAK

Posté par tairrastrange le 23 février 2015

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Les Nukak

(ce qui veut dire « gens » dans leur langage)

se reconnaissent au fait qu’ils s’épilent une partie de leur cheveux

et se tracent des lignes rouges sur le corps.

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Ils vivent en Colombie,

dans une région située entre les bassins du Guaviare et de l’Inirida.

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Les Nukak font partie d’un des six sous-groupes du peuple Maku.

Ils n’ont été découvert qu’en 1988.

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Les femmes vivaient quasi nues, les hommes portaient un cache-sexe.

Leur population est estimé à moins de 400 personnes.

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REGARD sur les NUKAK dans NUKAK nukaksurvival

Les Nukak sont des chasseurs-cueilleurs-nomades.

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Quand ils doivent s’installer quelque part, ils choisissent toujours un « bord de rivière ».

Comme ils ne restent jamais plus de 5 à 6 jours au même endroit,

ils ne possèdent pas de bien matériels lourds et encombrants.

Leurs possessions tiennent dans un sac de palme qu’ils portent sur leur dos

lors des déplacements : un hamac en fibre végétale et quelques objets usuels.

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A chaque destination, ils construisent de nouvelles huttes

avec des branchages et des feuilles de palme.

Chaque famille a son propre foyer.

Quand ils quittent le lieu, les Nukak brûlent toutes les huttes, « les malocas »

pour éviter de propager des infections dans la forêt.

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La nourriture des Nukak se compose de poissons, de gibier,

de fruits, de légumes, d’insectes et de miel.

Ils chassent à la sarbacane et utilise le curare pour enduire leurs flèches.

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"The Last Green Nomads"

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Les Nukak croit que :

« La forêt est leur Mère nourricière »

et que

« Tout est digne d’être nommé et respecté ».

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REGARD sur les MAKUXIS

Posté par tairrastrange le 23 février 2015

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Les Makuxi vivent au Brésil dans le territoire de Raposa-Serra do Sol.

Ils sont à peu près 24 000 personnes.

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Ce sont des chasseurs-agriculteurs-pêcheurs.

Ils vivent en montagne et élèvent du bétail.

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REGARD sur les MAKUXIS  dans MAKUXIS makuxi-300x225

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Ils croient qu’ils descendent des « enfants du soleil ».

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Pendant la saison sèche, ils en profitent pour rendre visite aux autres villages

et réparent leurs maisons de bois, palmes et argile.

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Leurs communautés  rassemblent des parents par mariage et par consanguinité.

Les membres d’une famille étendue chassent ensemble

mais chaque ménage cultive sa propre parcelle.

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REGARD sur les DAYAKS

Posté par tairrastrange le 22 février 2015

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(Dayak en 1912)

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Les Dayaks vivent à Bornéo.

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Ils sont réputés pour leurs combattants courageux.

Ils sont aussi réputés pour être des chasseurs de têtes.

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REGARD sur les DAYAKS dans DAYAKS dayakcrane

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Les têtes qu’ils gardent en trophée sont obtenues par combat,

par sacrifice,par vengeance ou par volonté de puissance.

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Apporter une tête, faisait également  partie d’un rituel imposé aux jeunes garçons

afin qu’ils prouvent, à la communauté, qu’ils étaient passés à l’âge adulte.

C’étaient souvent des femmes, des enfants et des vieillards désarmés

qui faisaient les frais de cette coutume.

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Les Dayaks sont de très habiles graveurs.

Ils décorent, de très fines gravures, leurs maisons, leurs masques,

leurs lieux de culte

et même les crânes de leurs ennemis gardés en trophée.

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Ils pratiquent aussi l’art du tissage et l’art des perles.

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Les Dayaks, notamment les plus agés, portent souvent de lourdes boucles d’oreilles

pour en agrandir le lobe.

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Ils aiment aussi les tatouages qu’ils arborent sur la tête et les pieds.

Le dessin de leurs tatouages a une signification secrète

connu seulement de celui qui le porte.

Comme les tatouages sur la gorge sont les plus douloureux et les plus dangereux,

ce sont surtout les vaillants guerriers et les familles très respectées qui les portent.

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REGARD sur les MASAÏ

Posté par tairrastrange le 22 février 2015

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Les Masai (Massaï, Maasaï) vivent en Afrique de l’est,

au centre et au sud ouest du Kenya et au nord de la Tanzanie.

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REGARD sur les MASAÏ dans MASAÏ masai10-300x219

Ce sont des éleveurs semi-nomades.

Leur population est estimée à près de 700000 personnes.

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Ils vivent dans des petites maisons circulaires temporaires

qu’ils construisent avec des branchages et de la bouse de vache.

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Ce sont les femmes qui construisent les maisons.

Elles s’occupent aussi de la vie du village (repas, vêtement)

pendant que les hommes se chargent de la sécurité et du bétail.

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Leur maison se construit toujours avec une pièce pour recevoir les invités,

une pièce principale où se trouve le foyer et les nattes pour dormir,

et une pièce pour les animaux.

Les Masaï ne possèdent pas de meubles.

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Les maisons sont regroupés en cercle ceint d’une clotûre.  

Au centre, ils regroupent leur bétail.

Chaque famille possède une dizaine de boeufs, chèvres, moutons.

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CROYANCE MASAÏ

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Les Masaï croient en un Dieu créateur unique et bienveillant :  Enkaï.

Celui-ci se manifeste à travers la pluie et le ciel.

Son épouse se nomme Olapa et c’est la lune.

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Les Masaï ont un chef spirituel dans leur village, l’Aloiboni,

qui est l’intermédiaire entre le peuple et le Dieu Enkaï.

C’est aussi lui qui a la connaissance des plantes médicinales,

qui a la connaissance des arts divinatoires et de la magie.

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- La société Masaï est une société de type patriarcale.

Ce sont les plus anciens qui décident pour le groupe.

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Les plus grands délivrent aux enfants la connaissance concernant les plantes,

les animaux, les usages et l’histoire de la tribu.

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- Les garçons ne peuvent se marier qu’une fois devenus « guerriers adultes ».

Le mariage des filles se négocie souvent par les pères avant la naissance.

Les relations hors mariages sont considérées comme naturelles

et la structure familiale ne se fait qu’après la naissance du 1er enfant.

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Les filles n’ont droit qu’à un seul mariage et ne peuvent pas avoir plus de 10 enfants.

Les hommes peuvent se marier plusieurs fois.

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-  L’alimentation des Masaï consiste surtout en laitages

et en sang (qu’il prélève sur leurs animaux sans les tuer).

1 bol de sang mélangé à du lait représente leur alimentation de base.

La viande est réservée pour certaines occasions, fêtes ou cérémonies).

Ils mangent également des plantes, des racines et des écorces.

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REGARD sur les YAGUAS

Posté par tairrastrange le 21 février 2015

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Les Yaguas vivent dans la forêt amazonienne.

Ils s’installent toujours sur les berges de petits torrents

ou de rivières à l’intérieur des terres.

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Ils vivent dans des huttes faites de bambou et de palmier.

Le plancher se trouve à même la terre ou

recouvert d’écorce de cashapona.

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La case commune qui regroupe jusqu’à 10 familles s’apelle  « cocamero ».

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Les Yaguas mangent du singe fumé,

du manioc, de l’igname, des patates, des bananes,

des fruits, des racines et du miel.

Mais leur alimentation de base est surtout composé de masato et de viande.

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Recette du masato :

broyez du manioc (ou des bananes mures) pour en faire une pâte.

Passez -la sur un tamis de fibre.

Prenez-en une bouchée et imprégnez-la de salive.

C’est ce qui permettra la fermentation.

Déposez dans une urne, laissez fermenter 2 jours.

Le 3ème jour vous pouvez consommer.

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- La société Yagua est basé sur « le clan »,

qui représente l’unité sociale et religieuse.

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- Ils ont un chef pour s’occuper des affaires civils

et un shaman pour s’occuper des affaires spirituelles.

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- Leur société est patriarcale.

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Vie familiale

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Toute demande en mariage se fait par  le père du prétendant.

C’est lui qui va demander la main de la jeune fille.

Si l’accord se fait, toute la tribu fait une fête

et le fiancé peut aussitôt partir avec la jeune fille.

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Pour la naissance d’un enfant,

la femme se retire dans la forêt toujours près d’un cours d’eau.

Elle se positionne assise ou agenouillée, et accouche  seule.

Elle baigne aussitôt son bébé, le lave et retourne ensuite chez elle.

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Les hommes pratiquent la « couvade ».

Quand la femme sent les premières douleurs,

le mari se couche 2 jours dans le hamac et imite les douleurs de l’enfantement.

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 Éducation des enfants

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Jusqu’à 5 ans, les enfants apprennent tous les cris d’animaux 

puis ils apprennent à tuer à la sarbacane,

avant d’être laissés seuls, une nuit, dans la forêt pour apprendre à  vaincre la peur.

Ils ne retournent chez eux que s’ils ont tués un oiseau.

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L’étape suivante de leur éducation consiste à apprendre à grimper aux arbres

en même temps qu’à connaître la vie et les coutumes des oiseaux.

C’est aussi l’époque où ils apprennent à faire des colliers.

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A 10 ans, les enfants peuvent participer à leur première grande chasse avec des hommes.

A 13 ou 14 ans ils sont déclarés aptes au mariage

seulement s’ils ont prouvé qu’ils étaient capables de subvenir aux besoins d’une famille.

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(danse de bienvenue)

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REGARD sur les MAYORUNAS

Posté par tairrastrange le 21 février 2015

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REGARD sur les MAYORUNAS dans MAYORUNAS MATSE-263x300

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Les Mayorunas ou Matses

vivent en Amazonie

entre le fleuve Jivari et les rivières Galvez.

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Leur langue est le matsé

Ils vivent de chasse et de cueillette.

Ils utilisent l’arc et les flèches.

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Leur premier contact avec la civilisation date de 1969

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Ils sont animistes

et ne font pas de distinction entre le physique et le spirituel.

Les esprits sont partout

mais ce sont les esprits des animaux qui prédominent.

Ce sont eux qui donnent la santé et le succès à la chasse.

Ils ont d’ailleurs beaucoup de tabous pour les espèces animales.

Chaque plante est associé à un esprit animal.

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Leur société est polygame.

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REGARD sur les HUITOTOS

Posté par tairrastrange le 20 février 2015

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Les Huitotos vivent en Amazonie

dans le bassin de l’Ampiyacu et de l’Yahuasyacu.

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Ils sont réputés pour être querelleurs et assez agressifs.

Cela vient sans doute de leur passé « cannibale ».

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Ils vivent dans des cases surélevées qui n’ont pas de murs

et dont le plancher est recouvert d’écorce.

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Leur alimentation est à base de maïs et de gros vers, les « mocovi »

qu’ils trouvent dans le tronc pourri de palmiers.

Leur pain quotidien, le « cassave », est à base de manioc.

Leur boisson habituelle, la « cahuana » est à base d’amidon de maïs.

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Ils cultivent aussi le manioc, l’arachide, le piment, la patate, l’ananas, la banane.

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Les hommes et les femmes Huitotos ont des rôles bien définis dans la société.

Les hommes sont chargés de défricher la forêt,

de chasser et de pêcher.

Les femmes sont chargés du brûlage de la brousse,

des semailles, de récolter

et de transporter les récoltes du champ jusqu’à leur hutte,

de la protection des petits,

de faire les peintures corporelles et de décorer les objets.

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La société Huitoto est de type patriarcale.

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Chaque clan s’identifie à un animal ou à une plante

dont il prend le nom, comme par exemple, le clan des « Erayas »

qui veut dire clan des ours familiers.

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- Les Huitotos ont une étrange coutume

qui veut qu’après toute fête, ils se font vomir en ingérant des herbes bien spécifiques.

Ils renvoient tout ce qu’ils ont ingéré.

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- Le tabac a une grande  importance chez eux.

Il sert de trait d’union entre les divers chefs qui s’envoient de   »l’apiri » 

pour signifier qu’ils veulent se rencontrer.

Si le chef qui le reçoit accepte l’offre il doit lécher la pâte de tabac.

S’il ne le fait pas cela est considéré comme une manifestation d’hostilité.

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- L’apiri, la pâte faite de jus de tabac et de sel,

est aussi apprécié comme friandise même si sa consommation

peut les mettre en état d’ébriété parfois.

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- Quand une femme doit accoucher, elle a l’obligation de se rendre dans la forêt.

Il lui est interdit de mettre un enfant au monde dans le village ou dans sa maison.

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- Le père pratique la couvade lors de la période d’accouchement.

Il se met dans son hamac et simule la grossesse.

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- Les jeunes filles Huitotos doivent subir une étrange cérémonie

lors de leurs premières règles.

Elles sont  enfermées dans un petit réduit tapissé d’épines pendant un jour et une nuit.

Durant ce temps elles doivent sans arrêt travailler à faire des cordes de chambira.

Le jours suivants, la jeune fille est sorti de « son trou »,

les femmes la parent  d’une couronne de plumes bleues et noires sur la tête,

d’une ceinture de plumes multicolores sur le ventre

et la peignent de motifs rituels . 

Elle doit, ensuite, danser sans s’arrêter avec les jeunes garçons de l’assistance

et boire de la cahuana pour prouver son endurance et sa bonne constitution.

Vient ensuite le moment où le shaman lui souffle des orties sur le corps

et la fouette avec une couleuvre afin qu’elle devienne plus grande

(la grandeur est un critère de beauté chez eux).

Après cette cérémonie, elle est déclarée apte au mariage.

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- Lorsqu’un jeune homme veut se marier, il doit déposer un petit sac de tabac

devant la case des parents de la jeune fille

et s’en aller sans dire un mot.

Si la demande est acceptée, donc si le tabac est pris,

le garçon devra en déposer un plus grand sac

et ainsi de suite jusquà une quatrième fois où, là,

il pourra discuter du mariage avec le père .

- Avant de pouvoir se marier les jeunes gens doivent prouver

qu’ils sont aptes à assumer les besoins d’une famille.

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- Il est strictement interdit aux Huitotos de montrer du doigt un arc-en-ciel

sinon, pensent-ils, un serpent leur mangera le doigt.

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Ils doivent toujours le montrer avec le coude.

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CROYANCE

|Le Dieu des Huitotos s’appelle Yutinamui.

Il vit seul dans le ciel.

Il est le grand Dieu de l’orage et de l’agriculture.

Il est le père du ciel et de la terre, le père du soleil et de la justice.

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Dans la mythologie Huitoto, il y a deux périodes.

La première, c’est celle de l’obscurité

où il n’y avait pas de soleil, de lune, de plantes

et où les hommes étaient semblables aux animaux et mangeaient de la terre.

La deuxième période c’est la période de la clarté

où un héros venu du soleil leur a apporté la lumière

et les semences des plantes alimentaires.

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Le shaman est l’homme de la tribu qui sert de contact avec Dieu,

qui demande la pluie, la guérison, la protection pour la tribu.

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REGARD sur les MAWKENS

Posté par tairrastrange le 20 février 2015

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- Les Mawkens ou Moken ou Morgan

vivent au sud  de la Malaisie

jusqu’au-delà de la frontière du Myanmar.

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 AWKEN veut dire « eau salée ».

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En Indonésie, ils sont aussi appelés

Chao ley qui veut dire gens de la mer

ou Chao nan qui veut dire gens de l’eau.

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Ils sont entre 2000 et 3000 personnes.

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 Ce sont de nomades de la mer qui vivent principalement sur des bateaux

qui leur servent de moyen de transport, de cuisine,

de chambre et offre même un espace salon.

Ils se déplacent vers le sud en période de mousson,

de mai à septembre,

et vers le nord, d’octobre à mars.

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- Ce sont des chasseurs-cueilleurs de la mer.

Ils chassent le poisson et cueillent des coquillages.

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Ils peuvent plonger jusqu’à 25 ou 30 mètres.

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