REGARD sur les LES INDIENS D’AMERIQUE

     

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Chant Lakota

Chant sioux

  

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LES CAPTEURS DE RÊVE

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Le capteur de rêve sert à empêcher  les mauvais rêves

d’ennuyer le dormeur pendant son sommeil.

Leur forme particulière, ressemblant au tissage d’une toile d’araignée,

capte les mauvais rêves et laisse passer les bons.

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« Les Objibway racontent qu’une araignée appelée « Asibikaashi »

protégeait les enfants de la tribus en tissant sa toile au dessus de l’endroit où ils dormaient.

Les mauvais rêves, les mauvaises pensées et les mauvaises vibrations

restaient accrochés dans la toile et étaient détruits par le soleil du matin. 

Au fil des années, la tribu grandit et les Objibway ont dû se dispersés sur leur territoire.

Comme l’araignée n’était plus capable de visiter tous les wigwams

elle demanda aux femmes de la nation de l’aider dans sa tâche.

C’est ainsi que l’on vit apparaître le « capteur de rêve »

que les femmes tissaient dans un cerceau de bois

à l’aide de fibres végétales ou animales. »

(woglakapi)

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(fabriquer un capteur de rêves)

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AMULETTES INDIENNES

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Lors de sa naissance, le nouveau-né recevait souvent deux amulettes.

Elles étaient offertes par sa mère ou par sa grand- mère.

Dans l’une, elles y  avaient mis le cordon ombilical,

 l’autre ne servait que de leurre pour les mauvais esprits.

 

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LES ARMES

Les enfants indiens devaient se familiariser très jeunes avec le maniement des armes.

Ils apprenaient ainsi à se défendre, à se battre, et à chasser.

Les guerriers devaient aussi s’entraîner avec le couteau,

la lance, le tomahawk et le casse-tête.

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SIGNIFICATION DES PLUMES

Plume avec point rouge = adversaire tué

Plume teintée en rouge = adversaire blessé

Plume fendue =  plusieurs adversaires tués

Plume haut découpé = adversaire égorgé et scalpé

Plume à encoche= adversaire égorgé mais pas scalpé

Plume largement fendue = nombreuses blessures sur ennemi

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TOMAHAWK

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désigne un morceau de bois tranchant et acéré

le tomah’hauk

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LES CASSE -TÊTES

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 Ils étaient portés par les guerriers, notamment à cheval, pour frapper l’ennemi,

d’où son nom de « casse-tête ».

La tête oblongue de l’arme est en pierre,

dans laquelle est inserré un manche en bois recouvert de perles.

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LES COUTEAUX

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LES TOTEMS

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Le totem permet aux indiens de se reconnaître comme issu d’un même clan.

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PIPES ET CALUMETS

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Le calumet désigne une pipe ou un tuyau de pipe.

 C’est un  un symbole religieux et de pouvoir.

 Les indiens l’utilisent pour fumer du tabac en offrande au Tout-Puissant.

Associé au tonnerre et représentant l’honneur et le caractère sacré de toute vie,

le calumet est souvent utilisé pour sceller des alliances,

provoquer la pluie tant attendue

et consacrer marchés et traités.

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La cérémonie du calumet consiste à offrir le calumet aux quatre points cardinaux,

qui représentent les éléments de la vie spirituelle . 

 Les tuyaux de ces pipes sont souvent longs,

faits de bois léger, peints de différentes couleurs

et ornés de piquants de porc-épic, de perles, de fourrure et de plumes.

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TIPI

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Tipi vient du sioux

« ti » veut dire « demeure »

« pi » veut dire « qui sert de »

 

REGARD sur les ARHUACAS

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Les Arhuacas  vivent dans la Sierra Nevada au nord de la Colombie.

Ils se composent d’à peu près 12 000 personnes.

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Arhuaca veut dire : Homme du maïs.

Ils sont aussi appelés les Ikas.

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Ce sont des agriculteurs – éleveurs

mais juste pour leur consommation personnelle.

Le café qu’ils produisent est,  par contre, réservé à la vente

et leur permet d’acheter les produits qu’ils ne fabriquent pas.

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Les Indiens de la Sierra s’autoproclament   »les Grands Frères » 

et considèrent qu’ils font preuve d’une sagesse mystique

et d’une compréhension supérieure à celles des autres peuples

qu’ils appellent leurs   »Petits Frères ».

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CROYANCE

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Les Arhuacas disent :

« Au commencement des temps, Kaku Serankua, créa la Terre.

Il la rendit fertile et la prit pour femme.

Le monde était soutenu par 2 rangées de 4 fils d’or tissés

et attachés aux 4 points cardinaux.

Là où se croisent les 8 fils d’or est le centre du monde.

C’est notre pays : la Sierra Nevada.

L’endroit le plus élevé s’appelle  Chundua.

Les sommets sont comme des hommes,

ils sont comme nous, des « Gardiens de l’Honneur ».

Nous les considérons comme nos parents, nos pères, nos mères.

Ils sont aussi les pères et mères de l’homme blanc car notre Dieu est son Dieu.

Un Mamo a été placé sur chaque sommet pour veiller sur le monde.

Chaque pic a un Mamo comme chaque maison est habitée.

Les pics sont comme nos temples ou nos églises.

Lorsque Kaku Serankua distribua la Terre,

il conserva la Sierra Nevada comme lieu sacré

où résiderait la sagesse pour qu’elle puisse à nouveau être enseignée à l’humanité.

Avant de créer le monde Kaku Serankua créa l’eau qui nourrit la Terre

comme les veines de l’homme nourrissent son corps.

Il créa également les étoiles, le soleil ,la lune et toutes choses.

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REGARD sur les PENANS

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Les Penans vivent au Sarawak, dans l’île de Bornéo.

La forêt est leur lieu de vie depuis plusieurs dizaines de milliers d’années.

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Ce sont des chasseurs cueilleurs nomades.

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Leur population est de 10 000 personnes

dont 350 à 500 nomades.

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Leur vie est fondée sur l’égalité et la réciprocité.

Leur principe de vie c’est le Respect et le Partage.

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Ils n’ont aucune classe sociale ou hiérarchie,

aucune richesse ou pauvreté.

Chacun est égal à l’autre et chacun doit partager.

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Ils vivent de chasse, de cueillette et d’un peu de culture.

Ils se nourrissent de sangliers, de singes, de fruits et de quelques légumes.

Toute la nourriture est partagée égalitairement.

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L’importance du Partage est inculquée très tôt chez les Penans

et les enfants doivent s’y conformer très vite.

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Les Penans sont des êtres très doux

et vivent dans une absence complète de violence.

En cas de dispute, de conflit, ils choisissent un porte-parole

qui sera chargé de chercher, de proposer et de trouver une solution

pour arranger le problème.

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La plus grande transgression dans la société des Penans est le « sihun »

qui est le manque de Partage.

C’est la chose la plus mal vue chez eux.

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Manger un animal domestique n’est pas mieux accepté

et c’est un de leurs tabous les plus stricts.

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Ils n’ont,  dans leur langage,  aucun mot pour dire merci, au revoir, toi et voleur.

Ce sont des concepts inconnus chez eux.

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Par contre, ils ont, par exemple, 40 mots pour parler du sagou (palmier).

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CROYANCE

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Les Penans appellent le Créateur « Balei Nge Butun ».

Il est le Créateur de toutes choses, de la forêt

et de la générosité de celle-ci envers eux.

Chaque Penan estime avoir l’obligation de léguer aux générations suivantes

une forêt saine,

entièrement capable de fournir la vie à ses habitants.

Pour eux?  la Terre est sacrée

et elle appartient « au nombre innombrable de ceux qui sont morts,

au peu qui vivent

et à la multitude de ceux qui viendront ».

La forêt est leur Grande Maison

et elle leur fournit tout ce qui leur est nécessaire.

Notamment avec le palmier sagoutier

qui leur permet de construire leurs maisons,

de fabriquer leurs paniers, de cuisiner et de manger.

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REGARD sur les NAXIS

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Les Naxis sont une des plus anciennes minorités vivant en Chine.

Ils sont issus de la tribu Qiang du nord ouest du Tibet.

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Ils étaient pasteurs-nomades.

Ce sont les invasions mongoles et chinoises (Han)

qui les ont peu à peu chassé de leur terre ancestrale.

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Leur population est estimé à 279 800 personnes.

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Leur nourriture se compose de soja, de lard, de poisson,

de cacahuètes, d’algue et de riz.

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La société Naxi est basée sur le matriarcat.

C’est la femme qui transmet le nom et les biens de la famille.

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La femme Naxi travaille pour être libre d’agir à sa guise,

libre de choisir son amant, libre d’avoir les biens qu’elle souhaite.

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Le mariage n’existe pas chez les Naxis,

pas plus que la notion de domicile conjugal.

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La femme n’a pas de mari mais un « Açia », un « tendre Ami ».

Elle a sa propre maison où elle vit avec ses enfants.

Son amoureux, lui, vit ailleurs chez ses parents.

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PARTICULARITÉ

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Au XIIIème siècle, les mongols interdisent toutes relations sexuelles entre les jeunes Naxis

et instaurent l’obligation des mariages arrangés.

La conséquence fut désastreuse pour le peuple Naxi qui ne voulut pas se soumettre.

Beaucoup de sa jeunesse préféra se suicider

plutôt que d’obéir à un diktat d’assassins.

Ceux qu’on voulaient forcer au mariage préféraient se tuer

en avalant du poison ou en sautant dans le vide.

Lijiang, leur capitale, fut donc pendant près de 3 siècles

la ville où la mortalité par suicide a été le plus important au monde.

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 ECRITURE NAXI

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Les Naxis ont conservé leur système d’écriture,

qui daterait de plus de 3500 ans.

C’est une écriture hiéroglyphique.

Chaque caractère dessiné correspond à un mot.

On considère qu’ils ont à peu près 2000 caractères pour exprimer la vie courante.

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CROYANCE NAXI

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Les Naxis ont pour religion le Dongba.

Ce sont des animistes. Ils croient aux Esprits .

Les livres du Dongba racontent des légendes

et décrivent tout ce qu’il faut savoir pour intercéder auprès des Esprits.

Ces livres sont la mémoire collective du peuple.

Ils ont la particularité d’avoir été dessinés sur du papier

résistant à l’humidité et aux ravages des insectes.

Certains ont plus de 300 ans.

Les Naxis ont le culte des Eaux et des Montagnes

et développent un grand respect pour la Nature.

Les prêtres Dongba se reconnaissent à leur chasuble rouge

et à leur coiffe à 5 faces qui représente les 5 éléments :

l’eau, l’air, le feu, la terre et l’or.

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Les hommes portent des tuniques,

et au-dessus une veste à boutons de style mandarin.

Les femmes portent également une robe longue (plus longue dans le dos),

par-dessus laquelle elles portent une cape brodée colorée.

Elle peut être bleue, blanche ou noire,

avec des dentelles au niveau du col et des manches.

Sous leur robe, les femmes  portent un pantalon.

Elles portent aussi une cape faite en peau de mouton,

etornée de sept motifs circulaires représentant les étoiles de la Grande Ourse.

Le noir et le blanc sont ses couleurs principales,

le blanc symbolisant le ciel et le noir la terre.

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REGARD sur les ACHANGS

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Les Achangs (ou Ngac’ang) vivent au nord de Ruili à la frontière du Myanmar.

Ce sont des descendants des Qiangs.

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Ils sont réputés pour être aimables, doux et chaleureux.

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Ils ne possèdent pas d’écriture propre

et leur langage n’est plus parlé que par les anciens.

Aujourd’hui ils utilisent le chinois pour évoluer dans la société.

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Ce sont des agriculteurs.

Ils cultivent surtout le riz, le maïs et les haricots.

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Les Achangs aiment les vêtements noirs.

Les femmes portent des vestes ajustées, à manches longues,

des sarongs et des jambières.

Elles apprécient beaucoup les turbans.

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Les hommes ont la  particularité d’arborer des fleurs de chrysanthème en soie rouge

 et de porter un couteau de « Husa » au côté.

Les hommes mariés portent un foulard bleu sombre.

Les jeunes garçons un foulard blanc.

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Les Achangs vivent dans des maisons en pierre avec des poutres en bois

et toutes sont construites avec une cour.

Tous les villages Achangs sont reliés entre eux par des sentiers de terre ou de pierre.

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Les Achangs forment des familles patriarcales et monogames.

Les jeunes sont libres de choisir leur conjoint

mais ils doivent suivre un rituel très précis durant les fréquentations.

Par exemple :

Le jeune homme doit attendre son amie dans les bosquets de bambous

qui jouxtent la maison de la belle et lui jouer du sheng pour gagner ses faveurs.

D’autres peuvent se réunir autour d’un feu de camp et chantaient toute la nuit.

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Particularité :

Il n’y a pas de mariage possible si deux personnes portent le même nom de famille,

même s’il n’y a aucun lien de parenté entre eux.

C’est toujours le plus jeune fils qui hérite de la maison de ses parents.

C’est aussi lui qui doit vivre avec eux

et qui a la responsabilité de prendre soin d’eux jusqu’à leur décès.

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Les Achangs des plaines de Fusa pratiquent  le boudhisme

tandis que ceux de Lianghe Luxi

 sont animistes, ils croient aux Esprits.

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Les Achangs ont une culture orale.

Ils aiment par-dessus tout chanter, raconter des histoires ou des contes.

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Ils font de magnifiques broderies et du tissage.

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Les hommes sont aussi grandement réputés

pour leur fabrication et leur gravure d’objets en argent .

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REGARD sur les LONG HORN

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Les Long horn vivent en Chine dans 12 villages regroupés.

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Leur population est de 4000 personnes.

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Leur peuple est réputé pour être très serein, très gracieux et très hospitalier.

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Leur société est dirigé par un triumvirat :

l’Ainé du village, le Chef du village et le Shamman.

L’Ainé du village, c’est toujours le plus agé.

C’est la référence morale des habitants.

Le Chef, c’est celui qui s’occupe des affaires administratives

et de la gestion des affaires courantes.

Le Shamman, c’est celui qui s’occupe de la médecine des corps et des âmes.

Il s’occupe des cérémonies, mariage, décès… Il est aussi astrologue.

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Les Long Horn sont surtout des cultivateurs.

Ils font du maïs, du tarot, des patates douces,

du sarrasin et du blé.

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PARTICULARITÉ

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La coiffure Long Horn pèse à peu près 2 kilos.

Elle est faite d’une armature en bois en forme de huit

sur laquelle sont tressés, enroulés, peignés

des cheveux et de la toile de laine.

Les Long Horn gardent chaque cheveu qui tombe pour le tisser ensuite,

avec des fils, dans la coiffure.

Cette coiffe très spéciale correspond au cadeau le plus précieux qu’une mère

peut donner à sa fille,

d’autant qu’elles y mettent également des cheveux ayant appartenus à leurs ancêtres.

Ces coiffes sont leur porte-bonheur et elles les arborent fièrement.

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La jeunesse Long Horn est très libre en amour.

Entre le 4ème et le 14ème jour du 1er mois lunaire,

un festival est organisé pour les jeunes qui désirent

chercher un futur compagnon ou une future compagne. 

C’est une grande fête où ils dansent et chantent beaucoup.

Une particularité des Long Horn :

Si un garçon offre un cadeau à une fille c’est qu’il s’engage à l’épouser.

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Les Long Horn apprennent très tôt l’art du batik et du tissage aux petites filles

car c’est elles qui, plus tard, devront se charger de tisser

et de décorer les vêtements traditionnels de la tribu.

Les femmes Long Horn sont aussi réputées pour leurs magnifiques broderies.

Les Long Horn pratiquent également l’art du découpage de papier,

art où ils excellent également.

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Les Long Horn sont très férus de chants et de danses

et possèdent une grande littérature folklorique.

Ils sont d’excellents musiciens

et apprécient particulièrement de jouer du « lusheng »,

leur instrument de musique préféré.

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REGARD sur les AINUS

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Les Ainus vivent sur l’île de Hokkaïdo depuis un peu plus de 10 000ans.

Ce sont les premiers habitants du Japon.

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Ainu veut dire « humain » dans leur langue.

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Actuellement, on ne compte plus que 300 Ainus « pur-sang ».

Les ethnologues pensent qu’ils sont originaires de Sibérie.

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Morphologiquement, ils sont, en effet, très différents des japonais actuels.

Ils sont plus grands, plus résistants, ils ont la peau claire et n’ont pas les yeux bridés.

Leur pilosité abondante est une autre de leurs différences.

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Ce sont des chasseurs-cueilleurs-pêcheurs.

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Ils construisent toujours leurs villages « le kotan »

au confluent de 2 rivières,

de façon à ne pas toujours pêcher dans le même cours d’eau

et d’épuiser les réserves en poisson.

Ils pêchent une période dans l’une, une période dans l’autre.

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Ils possèdent deux formes de maisons, une fixe et une mobile.

La fixe est faite de cloisons de bois, de toit de chaume et de terre battue.

La mobile est, en fait, un tipi  » le tchissé »

qui est rapidement démontable et qui leur sert d’abri pour les périodes de chasse.

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Les Ainus forment une société patriarcale, polygame et animiste.

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Ils vénèrent particulièrement l’ours et le hibou.

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Les Ainus sont animistes.

Le Dieu créateur se nomme « Tuntu ».

D’après leur croyance, Tuntu créa le monde comme un grand océan

reposant sur une colonne vertébrale d’une truite gigantesque.

Les Ainus estiment qu’il y a 6 cieux et 6 enfers.

Les démons, les esprits maléfiques vivent dans le dernier enfer situé au plus bas.

L’esprit de la Nature s’appelle « le Kamui ».

Leur arbre le plus sacré est le Saule.

Dans la croyance Ainu, le plus important n’est pas Dieu,

le plus important c’est soi-même.

Ils disent :  « Il y a d’abord moi, puis nous, puis le village ».

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PARTICULARITÉS

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- A partir d’un certain âge, les Ainus ne se rasent plus ni ne se coupent les cheveux.

- Les femmes portent des tatouages « des sinuyé » sur les bras, la bouche, le front.

  Une étrange coutume veut qu’elle se fassent tatouer une moustache

ou une barbe autour de la bouche.

  C’est alors le signe qu’elles peuvent se marier.

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- Pour les garçons, le passage à l’âge adulte se fait après qu’ils aient créé une gravure

sur bois et après  qu’ils aient fait leurs preuves à la chasse et à la pêche.

- Le peuple Ainu chante et danse beaucoup.

- Ils fabriquent eux-mêmes tous les objets de leur quotidien

avec ce qu’ils trouvent sur leur lieu de vie.

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- Ils sont très habiles dans l’art du tissage, du filage et de la broderie.

   Ils portent de longs kimonos brodés de divers motifs tirés de leur cosmogonie :

des tourbillons de rivière,  des chouettes, des ours…

   – Sur leur front ils mettent un foulard porté en bandeau.

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REGARD sur les NUKAK

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Les Nukak

(ce qui veut dire « gens » dans leur langage)

se reconnaissent au fait qu’ils s’épilent une partie de leur cheveux

et se tracent des lignes rouges sur le corps.

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Ils vivent en Colombie,

dans une région située entre les bassins du Guaviare et de l’Inirida.

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Les Nukak font partie d’un des six sous-groupes du peuple Maku.

Ils n’ont été découvert qu’en 1988.

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Les femmes vivaient quasi nues, les hommes portaient un cache-sexe.

Leur population est estimé à moins de 400 personnes.

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Les Nukak sont des chasseurs-cueilleurs-nomades.

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Quand ils doivent s’installer quelque part, ils choisissent toujours un « bord de rivière ».

Comme ils ne restent jamais plus de 5 à 6 jours au même endroit,

ils ne possèdent pas de bien matériels lourds et encombrants.

Leurs possessions tiennent dans un sac de palme qu’ils portent sur leur dos

lors des déplacements : un hamac en fibre végétale et quelques objets usuels.

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A chaque destination, ils construisent de nouvelles huttes

avec des branchages et des feuilles de palme.

Chaque famille a son propre foyer.

Quand ils quittent le lieu, les Nukak brûlent toutes les huttes, « les malocas »

pour éviter de propager des infections dans la forêt.

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La nourriture des Nukak se compose de poissons, de gibier,

de fruits, de légumes, d’insectes et de miel.

Ils chassent à la sarbacane et utilise le curare pour enduire leurs flèches.

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Les Nukak croit que :

« La forêt est leur Mère nourricière »

et que

« Tout est digne d’être nommé et respecté ».

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REGARD sur les MAKUXIS

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Les Makuxi vivent au Brésil dans le territoire de Raposa-Serra do Sol.

Ils sont à peu près 24 000 personnes.

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Ce sont des chasseurs-agriculteurs-pêcheurs.

Ils vivent en montagne et élèvent du bétail.

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Ils croient qu’ils descendent des « enfants du soleil ».

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Pendant la saison sèche, ils en profitent pour rendre visite aux autres villages

et réparent leurs maisons de bois, palmes et argile.

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Leurs communautés  rassemblent des parents par mariage et par consanguinité.

Les membres d’une famille étendue chassent ensemble

mais chaque ménage cultive sa propre parcelle.

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REGARD sur les DAYAKS

         

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(Dayak en 1912)

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Les Dayaks vivent à Bornéo.

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Ils sont réputés pour leurs combattants courageux.

Ils sont aussi réputés pour être des chasseurs de têtes.

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Les têtes qu’ils gardent en trophée sont obtenues par combat,

par sacrifice,par vengeance ou par volonté de puissance.

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Apporter une tête, faisait également  partie d’un rituel imposé aux jeunes garçons

afin qu’ils prouvent, à la communauté, qu’ils étaient passés à l’âge adulte.

C’étaient souvent des femmes, des enfants et des vieillards désarmés

qui faisaient les frais de cette coutume.

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Les Dayaks sont de très habiles graveurs.

Ils décorent, de très fines gravures, leurs maisons, leurs masques,

leurs lieux de culte

et même les crânes de leurs ennemis gardés en trophée.

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Ils pratiquent aussi l’art du tissage et l’art des perles.

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Les Dayaks, notamment les plus agés, portent souvent de lourdes boucles d’oreilles

pour en agrandir le lobe.

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Ils aiment aussi les tatouages qu’ils arborent sur la tête et les pieds.

Le dessin de leurs tatouages a une signification secrète

connu seulement de celui qui le porte.

Comme les tatouages sur la gorge sont les plus douloureux et les plus dangereux,

ce sont surtout les vaillants guerriers et les familles très respectées qui les portent.

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